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郭海鞍| 以文化引領(lǐng)的鄉(xiāng)村振興伴隨式實(shí)踐
教務(wù)部 2021-08-24

打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會后,要進(jìn)一步鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果,做好鄉(xiāng)村振興這篇大文章。今年,《中共中央國務(wù)院關(guān)于實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的意見》出臺,意義十分重大!

“勝非其難也,持之者其難也?!鼻袑?shí)做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接各項(xiàng)工作,讓脫貧基礎(chǔ)更加穩(wěn)固、成效更可持續(xù)。中國建設(shè)科技集團(tuán)在鄉(xiāng)村建設(shè)道路上已有40余年的積累,用久久為功的定力和科技創(chuàng)新的方法,在中國大地上繪制鄉(xiāng)村振興的壯美畫卷!
 
2020年,中國建設(shè)科技集團(tuán)在戰(zhàn)旗村成功舉辦“鄉(xiāng)村建設(shè)研究與實(shí)踐展”。展覽引起強(qiáng)烈反響,全國各地的干部希望了解“美麗鄉(xiāng)村”背后的故事,學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村美好人居環(huán)境的建設(shè)思路和方法。中國建設(shè)科技集團(tuán)與成都市郫都區(qū)達(dá)成戰(zhàn)略合作,聯(lián)手推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)。

2021年7月24-30日,中國建筑設(shè)計研究院人才培訓(xùn)中心聯(lián)合四川戰(zhàn)旗鄉(xiāng)村振興培訓(xùn)學(xué)院,在戰(zhàn)旗村成功舉辦《鄉(xiāng)村美好人居環(huán)境的設(shè)計與營造》鄉(xiāng)村振興專題培訓(xùn)班。


7月24日,《鄉(xiāng)村美好人居環(huán)境的設(shè)計與營造》專題培訓(xùn)班邀請到郭海鞍老師做專題講座:以文化引領(lǐng)的鄉(xiāng)村振興伴隨式實(shí)踐。








專 家 觀 點(diǎn)

引  言


文化引領(lǐng)的鄉(xiāng)村振興,有兩個核心觀念:一個是文化、一個是伴。早在2013年習(xí)總書記就說過讓城市融入大自然,讓居民“望得見山,看得見水,記得住鄉(xiāng)愁”。這種提法與以往中央文件不一樣,正式文件里第一次出現(xiàn)了有詩意的句子。緊接著國家委托我們做村鎮(zhèn)文化特色風(fēng)貌的研究課題,是第一次在村鎮(zhèn)建設(shè)領(lǐng)域,把文化提高到了前所未有的高度。之后在更多的總書記的講話中,不斷提到弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,都在2013-2014年埋下伏筆。




理論篇:認(rèn)識鄉(xiāng)土文化 樹立鄉(xiāng)土價值觀


一、鄉(xiāng)村消亡

中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程非???,如果讓所有的鄉(xiāng)村都振興,所有鄉(xiāng)村人口都往回走,不太可能。現(xiàn)實(shí)情況中,一些鄉(xiāng)村會消失,消失意味著鄉(xiāng)愁依托越來越少。鄉(xiāng)愁是民族的鄉(xiāng)愁,包括城市里的人也有鄉(xiāng)愁。

《2016年城鄉(xiāng)建設(shè)統(tǒng)計公報》統(tǒng)計:全國有260多萬個自然村,60多萬行政村存在以下問題:快速增長的城鎮(zhèn)化率與大量消失的鄉(xiāng)村;鄉(xiāng)村風(fēng)貌發(fā)展同質(zhì)化與城鄉(xiāng)建設(shè)同質(zhì)化;傳統(tǒng)文化危機(jī)與全民鄉(xiāng)愁意識。


二、挽救行動

在這樣的歷史背景下,國家部委盡量把重要鄉(xiāng)村賦予名號,給予資金支持。包括歷史文化名村名鎮(zhèn)和國家級的傳統(tǒng)村落。中國歷史文化名村,是由建設(shè)部和國家文物局共同組織評選的,保存文物特別豐富、且具有重大歷史價值或紀(jì)念意義的,能較完整地反映一些歷史時期傳統(tǒng)風(fēng)貌和地方民族特色的村。通常與“中國歷史文化名鎮(zhèn)”一起公布。


2012年12月19日,住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財政部三部門發(fā)通知,公示中國傳統(tǒng)村落名錄,全國28個省共646個傳統(tǒng)村落入選該名單。截止到第4批,全國已經(jīng)有4153個村莊入選國家級傳統(tǒng)村落。2019年初,評定了第5批,也是最后一批傳統(tǒng)村落,共評出2666個,總計6819個。


三、困難重重

中國的房子都是木結(jié)構(gòu),但是沒有相應(yīng)規(guī)范,導(dǎo)致大量房子只能使用鋼筋混凝土來蓋,鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)村風(fēng)貌越丟越多。主要有兩方面原因:

1、傳統(tǒng)建筑設(shè)計規(guī)范的不足

  • 生土建筑沒有規(guī)范,磚石等傳統(tǒng)材料的規(guī)范編制不夠深入。就中國多樣的鄉(xiāng)土建筑情況而言,不夠完善。

  • 規(guī)范的使用和運(yùn)用,沒能和鄉(xiāng)村風(fēng)貌的保持找到一個有機(jī)的結(jié)合點(diǎn)。

  • 規(guī)范水土不服,比如木結(jié)構(gòu)規(guī)范僅限于木桁架計算,并沒有針對傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)的規(guī)范。

2、管理體系導(dǎo)致鄉(xiāng)村項(xiàng)目步履維艱

  • 土木系專業(yè)的學(xué)生不會算土木,只能做鋼混。大量傳統(tǒng)村落的建筑設(shè)計無法進(jìn)行正常的出圖和結(jié)構(gòu)暖通計算,導(dǎo)致項(xiàng)目推進(jìn)十分困難。

  • 制度延用城市管理辦法,無法變通。

  • 文物口不能用(電、消防、活化);住建口不能審,無相應(yīng)規(guī)范。

國家層面最需要關(guān)注兩類鄉(xiāng)村:一類是城邊村,另一類是能夠代表歷史文化的重要鄉(xiāng)村。城邊村是保留中國鄉(xiāng)村田園文化的最前線;歷史鄉(xiāng)村是歷史文化鮮明的代表和標(biāo)志。

中國是農(nóng)耕國家,社會經(jīng)濟(jì)主要來源于鄉(xiāng)村。中國古代士農(nóng)工商的劃分,可以看出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地位。1840年以前,中國人均GDP高于法國,英國因?yàn)閼峙轮袊?,帶來了鴉片。中國近200年的時間里,大量文化被破壞,依然有80%經(jīng)濟(jì)來源于鄉(xiāng)村。戰(zhàn)爭期間,大量資源和財富都是靠鄉(xiāng)村支持,對國家的發(fā)展起到了重要的作用?;厥奏l(xiāng)村200年的變遷,希望一兩年就完全改變是不現(xiàn)實(shí)的。

九十年代初,農(nóng)村有錢之后就想怎樣更快發(fā)展,錢是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),文化是上層建筑。2014年去中國第一村華西村調(diào)研時發(fā)現(xiàn),村子非常富有,路口都是金牛,在山上建凱旋門和埃菲爾鐵塔。說明鄉(xiāng)村有錢了以后找不到自己的文化,對自己的文化不夠自信,靠外邊文化來支撐。


四、新鄉(xiāng)土建筑


新鄉(xiāng)土建筑特色鮮明,體現(xiàn)地域文化的重要特色和價值內(nèi)涵,對如何延續(xù)區(qū)域文化,如何保護(hù)和發(fā)展鄉(xiāng)土建筑提供了實(shí)際的指導(dǎo)意義。理解鄉(xiāng)土文化,就要了解鄉(xiāng)土建筑和材料的發(fā)展脈絡(luò)和傳承情況。例如,外賓對北京最深刻的印象是胡同,四合院,不是高樓大廈。真正能形成特色的是文化,千百年傳承下來的東西才能打動人。根深蒂固的人情味、建筑味才能留住歷史。





實(shí)踐篇:堅(jiān)持以文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村的建設(shè)與發(fā)展


中國古代文化有三個境界,即物境、行境、意境。物境就是描繪的山水;行境是行為描述,例如在上課、聊天、會客、睡覺;意境是最難得的,在鄉(xiāng)土建筑或者建筑傳承的是意境,我們要傳的是精神和意境,而不是某種形式。


案例分析



一、西浜村


這個村是城邊村,離城市中心區(qū)只有十幾公里,城邊村土地價格開始升高。挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化,做出規(guī)劃思路,要有詩情畫意和水鄉(xiāng)的感覺,有文化的傳承,最重要老百姓的宅基地不能變,自然的鄉(xiāng)村肌理不能改變。
 



 西浜村昆曲學(xué)社——玉山實(shí)踐I(文化復(fù)興)


做文化先從教育開始,鄉(xiāng)村要有新的產(chǎn)業(yè)。第一產(chǎn)業(yè)收入低,不可能完全依靠農(nóng)業(yè)進(jìn)行鄉(xiāng)村振興,很多時候靠國家反哺。宅基地三權(quán)分立,對百姓的致富有一定作用。第二產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模不夠,破壞資源。第三產(chǎn)業(yè)是農(nóng)村突破的一條路,農(nóng)村的第三產(chǎn)業(yè)目前主要是旅游和康養(yǎng)度假,業(yè)態(tài)吸引兒童家庭會給村子帶來更多收益。鄉(xiāng)村藝術(shù)形式適合做兒童培訓(xùn)。建設(shè)鄉(xiāng)村要尊重當(dāng)?shù)氐睦习傩?,鄉(xiāng)村傳統(tǒng)藝術(shù)也要有人的參與。




昆曲學(xué)校


運(yùn)用大量文化元素尤其是昆曲元素,建筑師和竹匠一起研究構(gòu)造,其中竹燈還申請了專利。我們和現(xiàn)代廠家聯(lián)合做的竹框,讓現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合,按照老百姓記憶中的樣子改造房子,尊重鄉(xiāng)愁。老磚老瓦保留下來放到屋頂壓頂,讓小孩子帶走,使他們有收獲感。
 

竹墻


竹吊頂


竹燈


竹門窗


院士工作站

——  為了保留的堅(jiān)持(玉山實(shí)踐II)


鄉(xiāng)村建設(shè)中很多村子走了彎路,才逐漸會意識到想要找到小時候的家鄉(xiāng)面貌。大量的房屋被拆,人們記憶中的家不見了。面對鄉(xiāng)村建設(shè),以往我們做的,有誤區(qū)且下手太重。一半新建一半保留是現(xiàn)在常用的設(shè)計方法。雖然修復(fù)成本高,但是還是要堅(jiān)持用修復(fù)。


西浜村的橋與路——  玉山實(shí)踐 III


在鄉(xiāng)村建設(shè)營造過程中非常重要的一點(diǎn),是既要有傳承又要有創(chuàng)新。田園整治,我們在菜地周圍種蘆葦、種田、修橋,水利設(shè)施完成后,我們用鄉(xiāng)村的材料包裝起來,形成農(nóng)田小景觀。要讓人們走到農(nóng)田里去,還不把鞋弄臟。鄉(xiāng)村里的每一個房子我們都希望功能是復(fù)合型的。


對廁所進(jìn)行改造,在廁所上面加了棚子,廁所門口加了休息區(qū)。



利用農(nóng)業(yè)的附加值掙錢,動線道路盡量不走直線,繞的路越長越容易消費(fèi)。村民不喜歡的集體用地,我們做開發(fā),把文化植入進(jìn)去。村里的糧鋪、廠房等是很寶貴的場地,都是可以利用的空間,結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行復(fù)原的現(xiàn)代的表達(dá),要把這些地方變成田園綜合體。
 
想要把鄉(xiāng)村做火,一定需要開會、培訓(xùn)的空間,在這些空間里可以舉辦各種活動,為鄉(xiāng)村注入活力。我們今天所創(chuàng)造的絕對不是復(fù)古品,也不是博覽品,而是把我們自己的時代文化彰顯出來的產(chǎn)品,鄉(xiāng)村建設(shè)恢復(fù)古樸的意境才是靈魂所在。
 
鄉(xiāng)村需要長期的伴隨式更新和漸進(jìn),在鄉(xiāng)村做規(guī)劃和城市做規(guī)劃最大的不同點(diǎn)是:鄉(xiāng)村規(guī)劃是給生活著的人做規(guī)劃,要經(jīng)過農(nóng)戶的允許;城市規(guī)劃是給還沒有人的地方做規(guī)劃,先有規(guī)劃才有人進(jìn)來住。中國很多鄉(xiāng)村空心化非常嚴(yán)重,靠純農(nóng)業(yè)致富難度非常大。如何復(fù)興鄉(xiāng)村,可以用針灸原理。第一針選擇村子外面,選在村外窯廠??垂鸥G的人多了就會產(chǎn)生其他商業(yè)機(jī)會。傳統(tǒng)技術(shù)消失比房子消失更可怕,因?yàn)榧夹g(shù)的消失無法恢復(fù)。


二、祝家甸村


昆山錦溪祝家甸村(金磚故事)
 
祝家甸村位于昆山市錦溪鎮(zhèn),距離周莊古鎮(zhèn)7公里,錦溪古鎮(zhèn)3公里。同里古鎮(zhèn)20公里。2014年共有242棟房屋,調(diào)研發(fā)現(xiàn)142戶正在使用,其中52戶為老人,1戶為外來人口,村中白天人很少,大部分人去錦溪鎮(zhèn)打工。



1.不斷持續(xù)深入的開放設(shè)計體系


▲窯燒咖啡年輕人回來創(chuàng)業(yè)


▲磚窯酒窖

 ▲民宿



2.繼續(xù)深化景觀設(shè)計及鄉(xiāng)村環(huán)境微治理



3.鄉(xiāng)村基于容錯的更新與發(fā)展


 2017年初,開始興修家宅的村民達(dá)到19戶。



2020年初翻新民居達(dá)到了128戶。



4..窯神廟與小禮堂改造



5.村民自發(fā)的民宿建設(shè)


鄉(xiāng)土化的特點(diǎn)可以通過當(dāng)?shù)卣畬?dǎo)入啟動資金的投入,帶動當(dāng)?shù)鼐用褡园l(fā)進(jìn)行建設(shè)改造。比政府直接用資金改造房子要好很多。鄉(xiāng)村建設(shè)需要輕微的介入從很小的設(shè)計慢慢地改變。以文化引領(lǐng)的鄉(xiāng)村振興伴隨式實(shí)踐,首先需要認(rèn)識鄉(xiāng)土文化,樹立正確的鄉(xiāng)土價值觀。村集體要堅(jiān)持以文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展,鄉(xiāng)村的每一步變化都需要伴隨式的更新和漸進(jìn),是一個長期的過程。 

感謝中國建設(shè)科技集團(tuán)所屬:中國建筑設(shè)計研究院的大力支持!

本文由中國建筑設(shè)計研究院人才培訓(xùn)中心,根據(jù)郭海鞍老師在《鄉(xiāng)村美好人居環(huán)境的設(shè)計與營造》專題培訓(xùn)班的授課內(nèi)容整理完成。圖片由郭海鞍老師本人提供,版權(quán)歸郭海鞍老師所有,轉(zhuǎn)載需表明出處。


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