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吳志強(qiáng)院士以《城市規(guī)劃者在改變你我的未來》為主題對城市規(guī)劃的三個問題進(jìn)行了解答,并解釋如何通過世博會讓中國城市更加美好。
城市規(guī)劃的必要性體現(xiàn)在哪里?
A:只要有規(guī)劃,就知道目標(biāo)和方向。沒有規(guī)劃,就不知道發(fā)展方向在哪里。對中國的城市來說,有沒有清晰的目標(biāo)和路徑是規(guī)劃最重要的職責(zé)。中國城市目前仍然存在很多問題:交通問題、環(huán)境問題、就業(yè)問題等,都需要非常理性的解決。
人類和動物最本質(zhì)的區(qū)別,是按照理想的目標(biāo)去建構(gòu)環(huán)境還是僅僅依靠現(xiàn)有的材料生存,這里存在根本區(qū)別。人類的理性以及對未來夢想的追求,造就了城市規(guī)劃的誕生。也正因為這種誕生使得我們今天擁有很重要的一個工具——城市規(guī)劃,指導(dǎo)未來城市發(fā)展的狀態(tài)。
城市規(guī)劃也經(jīng)歷了幾代發(fā)展:
城市規(guī)劃的初心
幾百年來城市規(guī)劃者都是充滿著夢想,只要有夢想,他就會喜歡這個職業(yè),去實現(xiàn)自己的和公眾的理想。
工業(yè)化后的城市規(guī)劃
1850年之后,工業(yè)化快速膨脹帶來了眾多問題,比如重大環(huán)境問題、社會問題、就業(yè)問題等,城市規(guī)劃意識到還要針對這些“城市病”開藥方,也就是對城市、城鄉(xiāng)、城鎮(zhèn)制定有效的規(guī)劃方案。
未來的城市規(guī)劃
城市規(guī)劃還有更強(qiáng)大的作用。隨著大數(shù)據(jù)、移動通訊、人工智能的發(fā)展,我們可以做更多的推演,通過規(guī)劃看到城市未來自然發(fā)展的狀態(tài)。城市自組織是什么狀態(tài)?在沒有干預(yù)的狀況下會出現(xiàn)什么問題?我們也可以發(fā)現(xiàn)有些情況是必須要提前進(jìn)行長久干預(yù),讓城市處于健康良好的發(fā)育狀況。
所以說,城市規(guī)劃假如是人類帶著夢想去解決問題,那么今天它又發(fā)揮新的作用,可以看到未來,更理智地看到明天的問題、看到明天問題的解決方案。
因此,對中國來說,城市規(guī)劃特別重要。在如此快速的發(fā)展階段,沒有城市規(guī)劃,就像是一個孩子處于發(fā)育的階段時,沒有理想、目標(biāo)、價值觀。那孩子不知道如何向前發(fā)展,在成長中就迷失方向。城市的價值觀就像一個孩子的價值觀,城市的夢想就像是一個孩子的夢想,這樣孩子的成長才能健康。中國的城市大量處在發(fā)育期,更需要理性的、理智的、精確的進(jìn)行規(guī)劃。
現(xiàn)代城市規(guī)劃如何考慮生命體系
A:城市是地球上人類做的最大的人工體系,比上天入地的機(jī)器都要復(fù)雜。這個體系極其復(fù)雜,假如在其中排斥自然生態(tài)就變成純?nèi)斯さ捏w系。而到今天為止,城市實踐8000年發(fā)展歷史反復(fù)證明,城市這一人工體必須要與自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合,更具生命力。城市規(guī)劃不僅是完成人工建設(shè)(造房建路),還要介入生態(tài)自然,自然條件在城市規(guī)劃中是第一要素。因此,我們要先保護(hù)生態(tài)自然,在此基礎(chǔ)上植入人工系統(tǒng)。城市規(guī)劃假如是設(shè)計一個人造生命體,需要把這人工系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)這兩套系統(tǒng)合二為一。一個生命體需要與周邊不斷的進(jìn)行信息交流、能源交換、物質(zhì)流動,只有存在這三項才能成為一個生命體。
現(xiàn)代城市規(guī)劃,尤其是70年代以后的城市規(guī)劃,一直把生態(tài)體系作為城市規(guī)劃環(huán)節(jié)中的第一道手續(xù)——保護(hù)生態(tài)環(huán)境??上н@個理念至今尚未普及。希望通過此次采訪,可以讓更多地人了解并接受現(xiàn)代城市規(guī)劃的生態(tài)理念:城市規(guī)劃是在保護(hù)生態(tài)前提下,建立與自然協(xié)同的人工體系。
世博會如何讓城市更加美好
A:2010年中國舉辦世博會,我們在籌備期間考慮了很久,什么是人類面對的共同的問題?就在2008年,世界上50%的人類在城市中居住。從此,人類成為“城市生物”。而過去的歷史中,畜牧業(yè)才是人類最重要的生產(chǎn)生活方式。那么,人類面臨的共同問題變?yōu)椋撼鞘?,城市如何讓生活更美好?/strong>因此我們確定了2010年世博會的主題 " Better City,Better Life " 。
這一主題也得到了全世界的響應(yīng)。城市的好壞,決定了全球絕大多數(shù)人的生活品質(zhì);城市的好壞,決定了地球的好壞。2010的下半年,世博會的尾聲,中國實現(xiàn)了50%的城市化率,幾千年的中華文明就此出現(xiàn)了一個新的變革,中華文明成為了都市文明的民族。
回答這個問題就要將問題剖為以下三大主體
我們將整個黃浦江兩岸都作為試驗場。
城市必須包容多元化的個體,讓不同的人在密集空間中生活。這與農(nóng)村松散的、人情化,世世代代群居的生活方式不同,城市中充滿陌生感,比如,我們在居民樓居住時,隔壁鄰居的姓名都不曾知曉。所以,我們將世博會作為地球村的實驗室,嘗試讓各國場館、不同種族、各種文化,密集地集中在同一個場地,相互之間和諧相處。就像一個城市里面不同的人家、不同的文化怎么能夠和諧相處。
保護(hù)與創(chuàng)新,不能走向兩個極端。一個極端是“固步自封”,不顧年輕一代的生活方式、生產(chǎn)方式、價值觀等的變化,堅持“一套模式”;另一個極端則是推翻一切,堅持城市一切都應(yīng)改變。兩種極端都有問題。城市歷史基因可以作為未來創(chuàng)新的源泉,未來創(chuàng)新又可以激活城市歷史。所以,我們將世博會場地中的老廠房改造,經(jīng)過遴選,將30多萬平方米的廠房改造為展館,用實際行動證明,發(fā)展與歷史保護(hù)是可以緊密結(jié)合的,轉(zhuǎn)為動力。
2010年上海世博會中國國家館
以上這三大問題我們并沒有自己回答,而讓全世界共同作答。在2010年世博會中,我們收集了256個展館,各個國家用他們最好的方案來回答“ 什么讓城市更美好 ”。世博會就是一個未來進(jìn)入城市時代的試驗場。通過世博會,積累了大量的理念、理論、想法、技術(shù)、案例。
同時,在世博會期間,舉辦了七期市長班。我?guī)е虚L直接去參觀這些案例如何保護(hù)歷史文化?如何節(jié)能減排?如何使用江水溫度成為能源?參觀之后,很多市長反饋,因為世博會,他們開始將“垃圾”看成了“寶貝”,將破舊廠房轉(zhuǎn)化為城市創(chuàng)新的資源。世博會之后,將其作為未來城市的實驗樣板, 從 “能、水、物(廢物)、氣、地、生” 生態(tài)要素進(jìn)行梳理,綠色技術(shù)整理成冊,將精華重新組合,向各個城市輻射。世博會的實驗意義,就是在大江南北可以看到更多的、更新的創(chuàng)新。
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由WUPEN Lecture課代表整理
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