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童明，畢業(yè)于東南大學，曾任同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院城市規(guī)劃系教授、博士生導師，中國近現(xiàn)代著名建筑學家童雋之孫，如今重返東南大學建筑學院任教。他多年前就開始老舊社區(qū)更新的實踐，在主持上海的南京東路街道貴州里更新項目時，探索通過持續(xù)性的共建行動，從1.0到3.0的措施計劃，形成一種社會參與、多方共贏的局面。其中1.0計劃著眼于社區(qū)公共空間，以政府資金投入和組織管理為主導；2.0計劃關注居民樓內(nèi)的公共領域，在居民的共同參與下，針對樓道空間、公共廚房、公共廁所等進行改善；3.0計劃試圖通過戶內(nèi)空間調整與改善，從產(chǎn)權機制的角度，嘗試居民生活環(huán)境的共同性提升。

童明  攝影：劉振

童明教授認為，城市更新是一種自我新陳代謝的能力，依靠社會的自然運轉能力來進行復蘇，而不完全是【拆改留】變?yōu)椤玖舾牟稹康暮唵芜壿?/span>。嚴格意義上來說，完全經(jīng)由政府或者社會機構的投入而進行的歷史修繕，都不能算是城市更新的范例。城市更新是一種社會行為，政府只是其中的一方面，更多需要的是社會資本的介入以及普通居民的共同參與。多方介入可以使得城市更新成為一種城市生活的正常行為，一種雖不被明顯感知，但每天都在發(fā)生的持續(xù)性行為。它不應當作為一種工程項目或者一場急速運動來進行推進。

本文原載《城市中國》雜志第82期。因為童明教授和南京的淵源，部分圖片和相關說明為編者所加。

弄堂水泵房改造前后

城市更新的目標在于社會功能

當前城市歷史遺產(chǎn)保護以及城市風貌維護已經(jīng)受到越來越多的關注，有關城市有機更新以及社會可持續(xù)性發(fā)展仍然缺乏實質性內(nèi)容，這是因為城市更新除了技術層面因素外，還包含社會制度等不同層面上的問題，是一項涉及廣泛的事情。諸如“夢想改造家”這類的項目，更多是從技術層面上針對建筑本體進行修補、更替，但從社會功能角度而言，并不能歸屬為真正意義上的城市更新，因為這是一種完全依靠外界力量強力支撐的工程性改造，并未引發(fā)從根源而來的內(nèi)在性提升。城市更新應當是一種社會自主行動，而非依賴“藥物”進行茍延殘喘。這正是老舊住區(qū)更新項目的一個難點，特別是上海最具特征的里弄社區(qū)。

老舊里弄是一個量大面廣、產(chǎn)權關系錯綜復雜的領域，大多數(shù)里弄社區(qū)盡管外表相對完好，但內(nèi)部結構破舊，設施不全，環(huán)境局促，生活空間擁擠，鄰里關系復雜。城市更新工作如需面對這種現(xiàn)狀，就要考慮所牽涉的多方位因素。在面對居住環(huán)境逐年老朽、所有居民都堅信將會被拆遷的情況下，極少有人會認為房屋維修、環(huán)境維護會與自己相關。再加上當前里弄社區(qū)的大量住房轉向出租，這導致居民對于自己生活環(huán)境更加缺乏責任感，也缺乏集體行動的意愿和能力，成為現(xiàn)在所普遍面臨的棘手困局的基本原因。因此，老舊里弄社區(qū)的城市更新難題主要在于產(chǎn)權、制度等方面的因素，但同樣重要的是，在當前缺乏社區(qū)共識性以及居民參與的困局下，也難以做出重大的制度性變革。于是首先可以進行嘗試的就是如何可以通過具體的項目操作，調動居民的積極參與，修復居民與政府居民與居民之間的協(xié)同關系。

改造前上方有一四米多高的空中樓閣，樓梯和水泵房極其危險，難以利用。我們將二者整合，使之成為一個方便進入的空中書房，供居民讀書休閑；里弄邊角的幾個理發(fā)店、小商店，本身就是社區(qū)居民活動的匯聚點，我們在設計中將其保留下來，通過改觀提升，使之成為公共性聚點。

變“逆循環(huán)”為“正循環(huán)”

社區(qū)有機更新的本質問題在于，如何能夠使得居民將老舊社區(qū)真正作為自己的長久家園，按照正常的社會秩序，進行有投入有責任的物業(yè)維護與管理。這需要調動多方面的力量，所涉及的大量工作需要社區(qū)居民的積極參與。但是從目前的普遍情況來看，大多數(shù)老舊社區(qū)還比較缺乏自我組織和公共參與的能力，因此，現(xiàn)階段的城市更新不得不主要由政府來主導。

然而，單純地依靠公共部門來進行負責也會存在很多問題。譬如在老舊社區(qū)里經(jīng)常存在的現(xiàn)象就是里弄的綠化枯榮基本上無人問津，因為這與周邊的居民沒什么關系;過道里的燈具損壞，如果房管部門不來更換，基本上也不會有人去管，導致老年人上下樓踏空事件時有發(fā)生;即便是不需要居民花錢的社區(qū)內(nèi)部道路整修，也需要居住在兩側居民的積極配合，否則因為噪音干擾而很難施行……

老舊里弄的公共環(huán)境或公共設施不可或缺，但也似乎天然的與居民無關，其責任只屬于那一虛構性的“政府”。這種類似“公地悲劇”的問題越積越多，最后導致整體社區(qū)條件逐漸衰退。每家每戶不會為自己的居住環(huán)境進行力所能及的照料，而是堅定地認為市中心這么老舊的地方肯定會被重建坐等拆遷，長期以來，就形成了一種逆向循環(huán)的狀態(tài)。

如果這種現(xiàn)實狀況和心理認知能夠轉為正向循環(huán)，每個人都能在意關心自己的居住家園,每個人都能貢獻綿薄之力積極尋求解決門窗破損、屋頂漏水之類的日常問題那么樓道暢通、環(huán)境清潔居民之間因為雜物小事而爭吵的概率也就可以得以減少，社區(qū)共建就成為可能。鄰里關系是社區(qū)生活的基礎，自主規(guī)范的行為方式是構建美好家園的前提，這是對歷史街區(qū)根本性的保護，可以使得它在物質、生活層面上持久運行。然而這種整體關系很難建立，也是當前老舊社區(qū)急需面對的現(xiàn)實和難點。

位于文昌巷52號的江蘇省級文物保護單位——童寯住宅正在進行修繕，并將擴建為童寯紀念館，未來將通過城市展覽、講座等，成為研究中國近現(xiàn)代建筑發(fā)展歷史的重要平臺，由童明教授親自操刀。

“輸血”轉化為“造血”

社區(qū)更新的要點在于如何能夠有效利用所有的空間環(huán)境。老舊社區(qū)的空間環(huán)境只有得到合理使用，才能產(chǎn)生價值和效應給未來帶來發(fā)展前景。而大多數(shù)老舊社區(qū)之所以衰退，是因為使用價值的降低，這就需要針對空間環(huán)境進行調整與提升。

我們可以將社區(qū)更新視為一種公益行為，是面對老舊環(huán)境低收入群體的社會事業(yè)。但是同時，更需要將其視為一種促進城市正常運轉的具體措施，只有在經(jīng)濟上能夠得以平衡，才能實現(xiàn)社區(qū)的自我復興。

由此，老舊社區(qū)更新的目標在于，通過有效的項目介入，促進它在經(jīng)濟循環(huán)方面的功能。無論是政府主導還是第三方介入，城市更新都不應當只是單向性輸入的事情。有機更新中，社區(qū)的空間價值需要在轉變過程中獲得提升。當然，起初階段總需要一定的輸入來推動，逐步培養(yǎng)起社區(qū)自我循環(huán)的能力，將“輸血”轉化為“造血”。如果社區(qū)更新項目在正常的社會經(jīng)濟環(huán)境中能夠成立，那才是真正意義上的城市更新。

在這一語境下針對老舊社區(qū)的空間設計與改造以及在政策方面的調整，就需要調整思路，將原有的單向資金輸入轉化為可以自我維護與提升，才可能使得老舊社區(qū)不需要更多外力介入而自我更新，即如何通過少量的資金投入帶動全方位參與。

永續(xù)更新

社區(qū)工作最困難的地方在于與居民之間的溝通和交流，因為絕大多數(shù)居民對于空間環(huán)境的理解能力有限，大多數(shù)的介紹、協(xié)商、討論，以及方案設計的圖紙、模型等等，對于居民而言效果有限。由于缺乏專業(yè)知識，居民通常是在施工過程中，甚至在項目竣工、看到實物之后，才能認識到事情的實際效果，才會表達支持或者反對。而此時如果再想進行調整已經(jīng)極為困難。再加上每個社區(qū)的情況各不相同，問題的本質與更新的內(nèi)容也大相徑庭，每一個社區(qū)更新項目都很特殊，所得出的經(jīng)驗也很難重復。這從另外一個角度說明了社區(qū)營造的重要性。在大多數(shù)情況下，在社區(qū)中的工作只有到達一磚一瓦的細度時，才能觸碰到居民生活的本質問題，才可引發(fā)居民的參與意識，才能帶動居民的實質性參與。

社區(qū)更新必然是一種持續(xù)性工作，只有在一種前后連續(xù)的狀態(tài)下，居民才可以知道他們想要什么，整體工作的目標才能定位。而政府每年都有專項資金用于里弄的修繕，以往都是進行一些間歇性的建筑表面維修工程，這也反映出對于老舊建筑的無奈之舉大部分的墻面粉刷、立面整治工程，在兩年之后又恢復了原樣，收效甚微。社區(qū)營造的作用就是使政府每年的投入更有目標和方向，如何把這部分資金用于“刀刃”上，則是建筑設計所要去做的。

社區(qū)更新費時間耗精力，目前幾乎所有從事社區(qū)更新的建筑師和規(guī)劃師在這一狀況中都很受“傷”。然而，常規(guī)性的設計方法和建造流程很難深入到社區(qū)更新的重要細節(jié)，就是這項工作的真實寫照。這也相應說明，老舊社區(qū)更新的可持續(xù)主要在于體制性問題，完全依靠設計師的人文情懷和基層政府的一時動力是遠遠不夠的。城市中有成千上萬的老舊社區(qū)，而且還會有更多的社區(qū)進入到老舊狀況，一種與此相關、可以多方介入的社會機制至關重要。但是這一目標的達成，仍需要實質性工作的推進。

采用營造方式來介入社區(qū)微更新，其目的不僅在于改善局部小環(huán)境，更重要的是能夠引發(fā)居民對于共建家園的深度參與，社會對于老舊社區(qū)問題的成熟討論。隨著社區(qū)項目越來越多，個案經(jīng)驗越來越豐富，針對城市更新的探討也應當由淺入深。這也相應需要建筑學專業(yè)隨之應變，能夠超越表面性的形象設計，更為有效地介入社會、承擔職責。