中國共產(chǎn)黨如何堅持和發(fā)展馬克思主義?
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把對馬克思主義科學(xué)理論的信仰建立在科學(xué)與理性的基礎(chǔ)之上。中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義,其本質(zhì)就是堅持真理、遵循真理,只有科學(xué)理性的堅持,才可以歷久不衰、堅定不移。
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以黨的領(lǐng)導(dǎo)更加成熟和堅強(qiáng)有力為重要前提。中國共產(chǎn)黨在堅持馬克思主義,發(fā)展馬克思主義上的成熟,必然體現(xiàn)在思想政治上,表現(xiàn)在能夠運(yùn)用這個理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動歷史前進(jìn)的能力上。
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以實(shí)踐為基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)以問題為導(dǎo)向探索革命、建設(shè)、改革與發(fā)展的規(guī)律,已經(jīng)有了足夠的實(shí)踐基礎(chǔ),這是馬克思主義中國化的必要前提。
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在斗爭中堅持,在斗爭中發(fā)展。百年來中國共產(chǎn)黨堅持和發(fā)展馬克思主義是在斗爭中堅持、在斗爭中發(fā)展的。唯有此,才能形成有著極大生命力的中國特色社會主義。
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習(xí)近平總書記指出,“一個國家實(shí)行什么樣的主義,關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題”。中國共產(chǎn)黨甫一成立就明確、堅定地認(rèn)為,要擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利的歷史使命,中國共產(chǎn)黨必須以人類最科學(xué)的理論——馬克思主義作為自己全部工作的指導(dǎo)思想。而確立以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想,這不是中國共產(chǎn)黨人隨意為之,更不是心血來潮的結(jié)果,而是中國共產(chǎn)黨人深刻分析從鴉片戰(zhàn)爭以來中國社會演變的歷史規(guī)律,分析近代以來無數(shù)仁人志士、先進(jìn)中國人救中國可歌可泣、英勇悲壯的教訓(xùn),分析20世紀(jì)初期的各種救國主張、世界上各種新的思想理論和救國方案,并在科學(xué)比較的基礎(chǔ)上,遵循歷史規(guī)律作出的歷史性選擇。
1840年,英國帝國主義對中國發(fā)動的鴉片戰(zhàn)爭,中華民族一步步淪為半殖民地半封建社會。然而,面對中華民族的苦難和人民的水深火熱,無數(shù)先進(jìn)的中國人沒有冷血、沒有屈服,他們紛紛奮起抗?fàn)?。從太平天國運(yùn)動到義和團(tuán)運(yùn)動、戊戌變法,再到辛亥革命,所有這些企圖救中國的抗?fàn)幣c努力,都是中華民族謀求解放、擺脫被西方列強(qiáng)奴役的命運(yùn)的偉大嘗試。雖然這些斗爭都失敗了,但其對民族解放的責(zé)任感與犧牲精神感天動地、可歌可泣。也正是在歷經(jīng)幾十年救國實(shí)踐前赴后繼的抗?fàn)?,并對?dāng)時世界最新的理論學(xué)說進(jìn)行了研究比較的基礎(chǔ)上,在偉大十月革命成功的感召下,中國人接受、選擇了馬克思主義,中國共產(chǎn)黨鄭重地把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想、行動指南。
02
從國際共產(chǎn)主義運(yùn)動產(chǎn)生以來的歷史看,馬克思主義誕生以后,就以它作為科學(xué)真理的巨大力量,表現(xiàn)出極大生命力。在后來的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中,馬克思主義作為人類社會發(fā)展規(guī)律和無產(chǎn)階級革命的學(xué)說,它的真理性與科學(xué)性得到全世界共產(chǎn)黨人的廣泛認(rèn)同。因而,從19世紀(jì)后半期、二十世紀(jì)初開始,許多國家新成立的共產(chǎn)黨、工人黨都把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想,并在黨章中予以明確。但從那時起到今天國際共產(chǎn)主義運(yùn)動來看,明確了堅持以馬克思主義作為指導(dǎo)思想,并不等于他們在今后的全部實(shí)踐中,都真正堅持了馬克思主義的指導(dǎo)。實(shí)際上,從國際共產(chǎn)主義運(yùn)動近二百年的歷史來看,全世界共產(chǎn)黨、工人黨,在理論上、在黨章上明確了堅持馬克思主義為指導(dǎo)后,實(shí)踐中會出現(xiàn)兩方面的問題。
一方面,由于種種內(nèi)外原因,有的共產(chǎn)黨后來放棄了馬克思主義,背叛了馬克思主義,導(dǎo)致黨的蛻化變質(zhì)、垮臺和失敗,蘇聯(lián)是這方面的典型案例。另一方面,自國際共產(chǎn)主義運(yùn)動興起以來,世界上有些國家的共產(chǎn)黨、工人黨,對馬克思主義十分信仰,對堅持以馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想堅定不移,對于種種背叛馬克思主義的主張也進(jìn)行無情的斗爭,但他們對馬克思主義作了教條式理解,采取了僵化的態(tài)度。
中國共產(chǎn)黨百年歷程的偉大成功,得益于堅持馬克思主義理論的指導(dǎo),并成功找到了如何正確堅持馬克思主義指導(dǎo)的道路。實(shí)際上,找到這個正確道路,也非常不容易。在中國共產(chǎn)黨的實(shí)踐中,如何堅持以馬克思主義為指導(dǎo),我們進(jìn)行了長期艱辛的探索,中國共產(chǎn)黨付出了艱忍不拔的努力,也付出過許多的代價和犧牲。正是在付出了這些代價以后,中國共產(chǎn)黨人總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),弄懂了怎樣才能堅持馬克思主義指導(dǎo)這個問題。弄清堅持馬克思主義指導(dǎo),就必須把馬克思主義與本國實(shí)際、歷史傳統(tǒng)、文化特點(diǎn)、革命條件相結(jié)合,在結(jié)合中形成科學(xué)認(rèn)識,形成對中國革命規(guī)律的認(rèn)識,從而產(chǎn)生馬克思主義中國化的理論,用這樣的理論指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革與發(fā)展,我們的事業(yè)就無往而不勝。
03
百年來的奮斗征程中,中國共產(chǎn)黨雖然歷經(jīng)不同的歷史環(huán)境,面臨著不同的任務(wù),遇到過來自各方面的不同挑戰(zhàn),但在黨的指導(dǎo)思想問題上一直堅定不移、排除干擾,堅持了馬克思主義在黨的全部工作和黨的自身建設(shè)中的指導(dǎo)地位,這是黨的事業(yè)經(jīng)歷千難萬險仍能不斷奪取勝利的重要原因,是中國共產(chǎn)黨百年歷程的一個鮮明特點(diǎn)。
在革命戰(zhàn)爭年代,如何認(rèn)識中國社會的性質(zhì),如何認(rèn)識中國革命的性質(zhì)與任務(wù)、革命的對象與動力等,這是革命的首要問題。而中國革命的基本理論、正確道路的形成正是中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義指導(dǎo)的結(jié)果。
新中國成立之后,以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,在馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下,分析當(dāng)時中國的社會狀況,分析20世紀(jì)中葉整個世界的狀況與形勢,堅決認(rèn)為在民主革命取得勝利后的東方大國應(yīng)該經(jīng)過較短過渡時期完成對封建土地制度、資本主義工商業(yè)的社會主義改造確立社會主義制度,在這樣的制度下建設(shè)社會主義、實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化、走向現(xiàn)代化。
黨的十一屆三中全會以后,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放,建設(shè)中國特色社會主義。從實(shí)現(xiàn)把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,停止以階級斗爭為綱,到確立改革開放的重大國策,都是在馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下,總結(jié)中國社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn),分析當(dāng)時國內(nèi)外情況,探尋中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的結(jié)果。不僅如此,為了堅持中國特色社會主義道路,中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo),抵制和排除各種干擾。中國改革開放的成功,從一定意義上說,正是中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義的結(jié)果。
04
習(xí)近平總書記說:“馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論,始終站在時代前沿。馬克思一再告誡人們,馬克思主義理論不是教條,而是行動指南,必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展?!卑倌陙淼膴^斗歷程中,中國共產(chǎn)黨以馬克思主義態(tài)度對待馬克思主義,既堅定不移堅持以馬克思主義為指導(dǎo),又不把馬克思主義當(dāng)作僵死的教條,不以教條主義態(tài)度對待馬克思主義,堅持以馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法分析中國社會的狀況、中國革命的狀況、中國社會主義建設(shè)的狀況,實(shí)事求是地提出關(guān)于中國革命、建設(shè)、改革與發(fā)展的理論、路線和政策,在推進(jìn)黨的事業(yè)不斷前進(jìn)的同時,推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新,創(chuàng)造出馬克思主義中國化、時代化的新成果。
當(dāng)前,我國社會主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾,轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,全面總結(jié)了中國社會主義建設(shè)、中國特色社會主義理論與實(shí)踐的重要經(jīng)驗(yàn),全面總結(jié)了世界社會主義特別是蘇聯(lián)社會主義慘敗的教訓(xùn),在科學(xué)社會主義理論指導(dǎo)下,明確了中國特色社會主義性質(zhì)、總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、發(fā)展動力、領(lǐng)導(dǎo)力量等一系列基本問題,回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題,是馬克思主義中國化的最新成果,是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。
以馬克思主義立場、態(tài)度對待馬克思主義,堅持馬克思主義,發(fā)展馬克思主義,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化,這是中國共產(chǎn)黨在百年歷程中能夠形成中國革命、建設(shè)、改革與發(fā)展的正確路線、方針、政策的根本原因,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)能夠克服困難和障礙不斷走向勝利的思想理論保證和前提。
05
百年征程中,中國共產(chǎn)黨在為民族為人民的奮斗中,遇到的敵人之兇惡殘暴,世所罕見;中國共產(chǎn)黨遇到的困難之大,挑戰(zhàn)之多,世所罕見;中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的豐功偉績,無與倫比。其中一個重要的前提與原因就是,中國共產(chǎn)黨一直堅持馬克思主義這個科學(xué)理論作為自己行動的指南,并且以科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化。
一是把對馬克思主義科學(xué)理論的信仰建立在科學(xué)與理性的基礎(chǔ)之上。中國共產(chǎn)黨人為什么信仰馬克思主義,為什么堅定不移地堅持以馬克思主義作為自己行動的指南。一個政黨、一個黨員對馬克思主義理論的信仰會不會因時而變,會不會始終堅持,這與政黨、黨員的馬克思主義信仰根基有極大關(guān)系。一百年來幾代共產(chǎn)黨人對馬克思主義的信仰根基之牢固、基礎(chǔ)之扎實(shí),這是始終堅持的前提。中國共產(chǎn)黨人不是把馬克思主義當(dāng)成宗教,不是當(dāng)成歷史上種種的學(xué)說、理論,它是人民的理論,是為人類求解放的科學(xué),是實(shí)踐的理論,是在推動歷史前進(jìn)的實(shí)踐中形成發(fā)展的理論,是不斷發(fā)展的開放理論。它始終站在時代的前沿,能夠永葆其美妙之青春。中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義這個理論的信仰,是基于對馬克思主義本質(zhì)特性的認(rèn)識。建立在這樣認(rèn)識基礎(chǔ)之上,中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義,其本質(zhì)就是堅持真理、遵循真理,只有科學(xué)理性的堅持,才可以歷久不衰、堅定不移。
二是以黨的領(lǐng)導(dǎo)更加成熟和堅強(qiáng)有力為重要前提。馬克思主義理論有很深刻的學(xué)術(shù)含量,但僅僅弄懂學(xué)術(shù)含量、學(xué)術(shù)價值,還不是真正掌握了、運(yùn)用了馬克思主義。作為馬克思主義政黨,中國共產(chǎn)黨在堅持馬克思主義,發(fā)展馬克思主義上的成熟,必然體現(xiàn)在思想政治上,表現(xiàn)在能夠運(yùn)用這個理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動歷史前進(jìn)的能力上。這種成熟的實(shí)現(xiàn),是以黨自身政治上思想上成熟為前提的。中國共產(chǎn)黨在早期政治上還未成熟,具體表現(xiàn)就是還沒有形成對中國革命規(guī)律的成熟把握,對于代表著黨的正確路線,代表著中國化馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)核心的認(rèn)同還沒有形成,這個問題在中國共產(chǎn)黨付出了很多犧牲、付出了很多代價之后的遵義會議才得以解決。因此,遵義會議確立毛澤東同志在黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位,不僅是中國共產(chǎn)黨成熟的關(guān)鍵性標(biāo)志,也是中國共產(chǎn)黨高水平地堅持和發(fā)展馬克思主義、運(yùn)用馬克思主義的政治前提。
三是以實(shí)踐為基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)以問題為導(dǎo)向探索革命、建設(shè)、改革與發(fā)展的規(guī)律,已經(jīng)有了足夠的實(shí)踐基礎(chǔ),這是馬克思主義中國化的必要前提。沒有這樣的實(shí)踐基礎(chǔ),馬克思主義如果只停留在書本里,對于實(shí)踐中的問題不能作出科學(xué)說明,對于推動實(shí)踐前進(jìn)不能提出新的方針、政策,就既不可能堅持馬克思主義,也不可能發(fā)展馬克思主義。在中國革命、建設(shè)、改革歷程中,雖然暴露出需要解決的問題,但實(shí)踐又為解決這些問題提供了經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥两逃?xùn)。在這樣的基礎(chǔ)上,才有馬克思主義中國化成果,形成了毛澤東思想,鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。
四是在斗爭中堅持,在斗爭中發(fā)展。馬克思主義本身是在同形形色色的唯心主義及各種錯誤思潮斗爭中形成和發(fā)展的。百年來中國共產(chǎn)黨堅持和發(fā)展馬克思主義也是在斗爭中堅持、在斗爭中發(fā)展的,這種斗爭主要表現(xiàn)在兩個方面:一方面,必須與否定馬克思主義、企圖削弱馬克思主義指導(dǎo)地位的種種錯誤思潮作斗爭。另一方面,必須與教條主義,生搬硬套對待馬克思主義的思想方法進(jìn)行斗爭。唯有此,才能形成有著極大生命力的中國特色社會主義。
堅持以馬克思主義這個科學(xué)理論作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想不動搖,又在實(shí)踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新和發(fā)展,這是百年來中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造豐功偉業(yè)的成功之道,是百年中國共產(chǎn)黨艱苦卓絕、苦難輝煌歷程給予我們的重要啟示。認(rèn)真總結(jié)百年來中國共產(chǎn)黨在堅持和發(fā)展馬克思主義方面的基本經(jīng)驗(yàn),對于把中國共產(chǎn)黨的事業(yè)不斷推進(jìn)、接續(xù)黨的輝煌篇章,是十分必要的。
選自 《學(xué)術(shù)前沿》雜志2021年6月(下)
原標(biāo)題 | 《堅持和發(fā)展馬克思主義是百年征程無往不勝的基本前提》(微信有刪節(jié))
作者 | 中國政策科學(xué)研究會副會長、中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院原院長 鄧純東
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